6/14~6/15の二日間、久しぶりに山に出かけてリフレッシュしてきました。高尾駅で、各駅の小淵沢行きに乗り換え、塩山で下車。大菩薩登山口まで、100円バスに乗車、9:25発。30分強で、100円は安い。 10:00スタート。 石丸峠 には、13:00着。 ...
大谷ヶ丸の下りでハプニング! 「大谷ヶ丸」頂上で一緒になった男女十数人のグループは「滝子山」方面に下っていきました。 私たちは反対側の「曲沢峠・景徳院」と書かれた標識を見て出発です。 ...
大蔵高丸から大谷ヶ丸へ 「大蔵高丸」の頂上からは、残念ながら富士山も南アルプスも見えませんでしたが 爽やかな風と緑を堪能し、次の「ハマイバ丸」に向かいます。 ...
南大菩薩・滝子沢 2007/9/16(日) ◆メンバー 矢田(講師)、ヒロ(CU)、100合、Y永、F見、うら、M井、こうちゃん、I干 ◆記録 I干 ◆山行形態 講習会・沢登り 中央本線初狩駅に9:00集合。ミーティングの後 9:10出発、国道を西進して入渓点を捜す。 ...
... (笑)06/14は初夏を迎えてそろそろ夏の花の様子が気になってきたこともあって南大菩薩(と小金沢連嶺の南部)を歩いてきました。 (黒岳附近のシラベ林) 南大菩薩と言っても今回はちょっとだけ毛色を変えて大月から大枚はたいてタクシーを使い ...
お寺の参拝方法を教えてください。
神社の参拝方法は、一般的に二礼二拍手一礼といいますよね。(もちろん、場所によって例外はありますが…)同じように、お寺の参拝方法の基本作法はどうなっているのでしょうか。お賽銭(お寺にもありましたっけ?....
複数の神社にいくのは良くない?
お願い事があって、どうしてもかなえて欲しいのですが複数の神社にお参りにいくのはよくないことなのでしょうか?お守りもいくつも持つと神様が喧嘩するからという話をきいたことがありますし。でも、某神社にいったとき....
11月末にできる登山(日本百名山の中で)
11月最後の土曜日に百名山のどれかに行こうということになりました。先日、一番初心者向きの筑波山にいってきたところです。都内から車で日帰りで行ける範囲(出発は夜中OK)で、11月末でも初心者が登れ....
真言宗でのお焼香時のお経
この間、真言宗のお葬式に出席しました。お通夜でも告別式でも、お焼香のとき同じお経が繰り返し読まれていました。いろいろ検索してみましたが、全く素人のためか分かりませんでした。なんというお経なのかご存知の方教えてください....
私の家は先祖代々日蓮宗で「南妙法蓮華経?」と唱えてました。でも親が急に創価学....
私の家は先祖代々日蓮宗で「南妙法蓮華経?」と唱えてました。でも親が急に創価学会に入信しました。創価学会の人も「南妙法連華経?」と唱えてますよね。でも仏壇は捨て、創価学会のを買いました。私は嫁いでいるので関係ないといえば、そうなのですが、日蓮宗と創価学会は違うのですか?違いは何なのでしょうか?おしえてください

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江戸 日蓮宗 高僧 元政上人 本物保証 書 軸装の件で教えてください
江戸 日蓮宗 高僧 元政上人 本物保証 書 軸装の件で教えてください日蓮宗の元政上人が南無阿弥陀仏の書を残すのは、考えられないと思うのですが、、、。という質問がありました、ありがとうございます、私もそう思ったのですが古い業者の人曰く、初期の頃は南無妙法連華経ではなく南無阿弥陀仏書いたのもあるとのことですが本当にそいうことがあったのでしょうか

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日蓮宗、日蓮正宗、その他の日蓮系宗派、法華経第一と据えている宗派や団体、創価....
日蓮宗、日蓮正宗、その他の日蓮系宗派、法華経第一と据えている宗派や団体、創価学会など、一体、何を信じればよいのか?私の現在の立場は、学会員2世です。学会の活動などは、した事が有りませんし、子供の頃に座談会に何度か出席した程度です。成人して、母親を引き取り、同居を始めましたが、題目三唱すらしませんでした。母親もアルツハイマー病だったので、題目をあげれませんでした。自分は無宗教、宗教は心のより所で、本人が信じて幸せだと感じられているならば、何でも結構という考え方でした。しかし、何か仏事とか、葬式などの儀式がある時は、不思議と南無妙法蓮華経と、心で唱え、自分が死んだら、南無妙法蓮華経と唱えてもらおうと思っておりました。おそらく、こどもの頃に、親や、周囲の影響による、ある種の洗脳とでも言うのでしょうか。その洗脳?のような事を、自分は嫌ではありません。むしろ、南無妙法蓮華経に巡り合えて良かったと感じています。母親も昨年、突然他界してしまい、それまで、仏壇は、ほこりまみれで置いてあった状態でしたが、母親が熱心な学会員という事もあったし、友人葬を望んでいましたし、私の地区の学会員にお願いし、立派な友人葬をして頂きました。一念発起し、これを機会に、熱心な宗教人?になろーと思い、まず、学会活動に参加するようにして、朝夕の、読経、唱題も、欠かさず、今日まできました。しかし、何か違う、何かしっくりこない。学会の方々は本当に素晴らしい人達ですし、読経、唱題をはじめてからは、実生活で、確かな幸福も感じております。しかし、何か、創価学会に違和感があるのです。まるで池田教?日蓮正宗が正しいのか、それとも学会か、それ以外の、改革同盟?のような僧侶さん達の団体か。日蓮宗も例外ではありません。現在までの経緯を読んで、宗門も、謗法行為をした部分もあると思いますし、学会も、宗門と同じく、間違いを犯している部分があると思います。双方に尋ねれば、双方共に、相手が悪く自分は正しいとおっしゃる事でしょー。しかし、私からすれば、どちらが悪いとか、正しいとかは、二の次で、本当の意味での、宗教、日蓮仏法を実践している団体?宗派?を知りたいのです。そして、そこで活動し、広宣流布もしていきたいのです。少なくとも、日蓮仏法をするなら、ご本尊様がなくてはならず、今、学会を離脱する訳にはいきませんし、かといって、宗門に移るべきかも悩んでおります。もはや、正当な宗派、団体は、皆無なのでしょうーか?

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