昨日、例によって声明の研究会があった。 本来ならば老師僧おいでのもと、『如法念仏』の予定だったが、 インフルエンザでダウンされたそうで、急遽、師僧の御自坊で別のプログラムになった。 ...
★普賢菩薩 法華経の信者を守るために、六牙の白像に結跏趺坐(けっか‐ふざ。両足の甲をそれぞれ反対のももの上にのせて押さえる形の座り方。)され出現してきた菩薩である。すべてがやさしく優雅で気品に富む。
★普賢菩薩 法華経の信者を守るために、六牙の白像に結跏趺坐(けっか‐ふざ。両足の甲をそれぞれ反対のももの上にのせて押さえる形の座り方。)され出現してきた菩薩である。すべてがやさしく優雅で気品に富む。 ...
★虎 虎は『一日にして千里進んで千里帰る』といわれている。 猛虎画は『邪気を払い福を運ぶ』と伝えられている ★普賢菩薩 法華経の信者を守るために、六牙の白像に結跏趺坐(けっか‐ふざ。 ...
★鯉 淡水魚の王様であり、力強く滝を昇り、跳ねる尾は邪気を払い、鯉の滝昇りのように出世する。また、鯉は喧嘩をしないが、いざとなればジタバタしない。度胸がある。 風水では、鯉の滝昇りの絵は、『金運向上・立身出世・家運隆昌』のご利益がある。 ...
創価学会と法華経
菩薩普門品第二十五」と称し、れっきとした法華経の一部です。だから学会系の仏壇屋にも置いてあるはずだと思い、正直解せませんでした。創価学会は法華経の各品の中でも取り上げないものがあるのでしょうか?創価学会における法華経....
那伽龍樹
般若心経の那伽龍樹、ナーガアルジュナは、中国で龍の字が使われている故か、或は水辺の出身なるが故か、ある人たちが水神という言い方をされているのを、聞いたことがあります。それはいいのですが、マハ・バーラタに....
末法思想の根拠・起源は?
が、これはどう解釈したら良いのでしょうか?「法華経入門」(菅野博史著)から該当箇所(P.70)を引用します。『如来寿量品第十六では、弥勒菩薩の地涌の菩薩に関する質問を受けて、釈尊は自身が成仏したの....
滋賀県志賀町に多くある「樹下神社」とは?
滋賀県志賀町を先日歩いたのですが、樹下神社がアチコチにありました。樹下神社以外の神社は、北比良の天満宮と和邇南浜の樹元?神社しか気付きませんでした。そもそも樹下神社とはどういう神社なのでしょうか?この地域にだけ....
法華経と焼身について、
法華経と焼身について、法華経の中で、喜見菩薩は、法華経と如来を供養するためにご自身の身を捧げようと決意し、体に火をつけて1200年燃えつづけたそうです。法華経は比喩が多いですが、私はこれを読んで、ベトナム戦争時、南ベトナムの圧政に抗議して、僧侶が自らの身を焼いた映像を思い出しました。その僧侶は、火をつけた後、座禅を崩さずにいました。私は怖くて、驚いたのですが・・。古代インドで法華経を信仰していた団体もこのような厳しい「行」を行っていたのでしょうか?ご存知の方、宜しくお願いします。

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法華経に登場される釈尊について。
法華経に登場される釈尊について。法華経に出てくる釈尊は、マダカ国の王と臣下、菩薩八万人、帝釈天の眷属二万の神、月の精霊、自在天とその眷属三万人・・・・(略)人界以外にも、バラモンの神々の世界からも釈尊に霊鷲山まで会いに来ますが、法華経に登場される「釈尊」は、宇宙の中心。というイメージでいいのでしょうか?もし、それが正しければ、この宇宙の中心というイメージは大乗仏教全般の釈尊像といっていいものでしょうか?宜しくお願いします。

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法然さん、親鸞さんと法華経の関係について、
法然さん、親鸞さんと法華経の関係について、法然さんと親鸞さんは「法華経」のことをどのようにお考えになっていたのでしょうか?法然さんと親鸞さんは比叡山で修行され、全てのお経を研究されたと思います。法華経は、日本仏教の中で重要視されてきたお経といって良いと思います。特に触れられていないようなので不思議に思いました。宜しくお願いします。

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法華経のどの部分を読めば良いですか?法華経の行者さん達は一般的に、法華経第1~...
法華経のどの部分を読めば良いですか?法華経の行者さん達は一般的に、法華経第1~第28の内どこを読誦しているんでしょう?法華経の本を何冊か図書館で借りてきましたがそういった事は載っていません。美輪明宏さんも法華経信仰でお経をあげていらっしゃるそうですがお題目(南無妙法蓮華経) のみなんでしょうか?日蓮宗の方で答えてくださると嬉しいです・・・。第1~28全部とか・・第1~28の偈の部分とか・・観音経だけとか・・お題目だけとか・・家は臨済宗です・・般若心経とたまに第25の観音経を唱えます。

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法華経の差別性について、
法華経の差別性について、法華経の「安楽行品第一四」法華経をとく者の心得。「四安楽行」の中の「身安楽行」での表現で、近づいてはならない者の中に、旃陀羅(堵殺者)らなど悪しき者には近づいてはならない。とあります。また、漁師、狩猟者、性的不能者も挙げているそうです。この部分を、後の人達ははどのように解釈したのでしょうか?日蓮さんはご自身のことを「旃陀羅が子」と誇りを持って自称されたそうですが、ご存知の方、宜しくお願いします。

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